国际中文学院宗教学会

  东方教会 [ 编辑 ] 33种语言 条目 讨论 汉 漢 简体 阅读 编辑 查看历史 工具 维基百科，自由的百科全书 （重定向自 聶斯脫里派教會 ）   此条目介绍的是 基督教 因 以弗所公会议 分裂的宗派。关于因 迦克墩公会议 分裂的宗派，请见“ 东方正统教会 ”。关于 基督教 第二大宗派东正教会，请见“ 正统教会 ”。关于东方教会与这两个宗派共同的东方基督教传统，请见“ 东方基督教 ”。关于东方教会与 天主教会 共融的支系，请见“ 加色丁礼天主教会 ”。关于东方教会现存的主要支系，请见“ 东方亚述教会 ”和“ 东方古教会 ”。关于东方教会在 中国 的发展，请见“ 景教 ”。 东方教会 （ ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ‎， ʿĒ(d)tāʾ d-Maḏn(ə)ḥāʾ ），又称 聂斯脱里派教会 ，是由 君士坦丁堡牧首 聂斯脱里 以及其跟随者所建立的东方基督教会。东方教会由以东方牧首为首，延续了东叙利亚传统的礼仪与神学观，并支持 聂斯脱里的基督二性论 。由于431年的 以弗所公会议 谴责了聂斯脱里主义，因此聂斯脱里及其支持者离开了罗马帝国，并且得到波斯的收容。最后，东方教会成为了 波斯 萨珊王朝 最大的 基督教 宗派 ，在498年于尼西比斯建立了东方牧首座，并建立了学术中心。后来，东方教会以波斯为中心，迅速地朝东亚发展，成为了9至14世纪期间扩散地域最广的基督教宗派。除了在波斯统治的美索不达米亚地区， 安那托利亚 、 库德斯坦 、突厥斯坦以及印度都有其踪影，最后甚至传入 唐 元 时代的中国，被称作 景教 。 [1] 早于1830年，东方教会就已经有了两个独立的教会： 东方亚述教会 和 加色丁礼天主教会 （与罗马的 教宗 共融的一个 东仪天主教会 ）， 东方古教会 后来在1968年自东方亚述教会中分裂出来。加色丁礼天主教会约有628,405位信徒（2017年）， [2] 东方亚述教会约有323,300位信徒， [3] 东方古教会 约有10,000位信徒。 背景 [ 编辑 ] 神学争论 [ 编辑 ] 引起东方亚述教会的分裂与 君士坦丁堡牧首 聂斯脱里 有关，他就 基督论 的“神人两性结合”的 神学 问题提出“基督二性论”（英语： conjunction ，希腊语：sunapheia） [4] [5] ，指 耶稣基督 为“二位二性的结合”（即具人神之性﹚，并认为 圣母玛利亚

  白莲教 [ 编辑 ] 26种语言 条目 讨论 简体 阅读 编辑 查看历史 工具 维基百科，自由的百科全书 白莲教 ，是跨越多个 中国史 上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括 弥勒教 在内的其他组织的内容，但一般认为主源是 白莲宗 而来。因其教徒禁食 葱 乳 ，受持五戒，不杀生不饮 酒 ，其派神职人员不 出家 ，多 娶妻 生子，常被视为 附佛外道 和 邪教 而遭 朝廷 查禁。白莲教作为一个秘密民间宗教组织，在历史上发动多次 民变 ，屡次受到镇压。 在元朝时，白莲教与 明教 、 红巾军 、 弥勒信仰 有关 [1] 。元末白莲教和 明朝 建国的关系亦有专书介绍 [2] 。在 明朝 以后，接受了 罗思孚 的“ 无生父母 ”思想，成为了 罗教 系统的秘密宗教。 发展 [ 编辑 ] 南宋 [ 编辑 ] 主条目： 茅子元 白莲宗不杀生、不饮酒，禁食 葱 乳 ，严守护生之戒，因此宗徒号称“白莲菜”，又称“茹 茅阇梨 菜”。外人则称之为“吃菜事魔”。茅子元去世后，有小茅阇梨继承茅子元之教，使之盛行南方，由于出家僧众对在家俗众并无强制约束力，对冒称白莲道人触犯刑法者，亦无从管制 [3] ，又混杂民间信仰，因而日久渐生风俗坏乱之弊，“庶俗僭称 活佛 如来 ，妇人擅号 佛母 大士 ”，妄谈 般若 ，乱说灾祥 [4] 。因此常被取缔 [5] 。也因此流传不广，故影响不大。 而后，在教义上， 白莲宗 受到 弥勒教 影响，从崇奉 极乐世界 的 阿弥陀佛 改信奉 兜率内院 的“当来下生娑婆世界”的 弥勒佛 ，以 净土宗 的譬喻“火中生白莲”为象征 [6] [7] ，并混合了 明教 的内容。 元朝 [ 编辑 ] 白莲宗 以 弥勒佛 将会来救世的传说，作为号召，动辄宣称 弥勒佛 下生 ， 起兵 造反，自然也开始反抗元朝统治。 元世祖 至元 十七年（1280年）春， 江西 都昌县 杜万一 （又名 杜可用 ）号称“杜圣人”，以 白莲宗 组织发动 起事 ，后自称“ 天王 ”， 改元 “万乘”。这是 白莲宗 诞生后策动的第一次 民变 ；但因为 白莲宗 与白莲教在历史上界定区分并不明确，因此也被认为是白莲教第一次 民变 。 元武宗 至大 元年（1308年），因 皇帝 认为此等人物“有 妻子 ，身已不清净”， 敕 禁 白莲社 [8] 。时有 庐山 东林寺 释普度 ，自承 慧远 留下的千年正教，致